汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。
字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
琳第三子。
度宗时以善琴供奉宫掖。
恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。
尝谒文天祥于狱中。
元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。
后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。
诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
汪元量简介
汪元量相关资料
汪元量的友人李珏跋元量所撰《湖山类稿》，称元量“亡国之戚，去国之苦，艰关愁叹之状，备见于诗”，“亦宋亡之诗史”。“宋亡之诗史”，是汪元量诗的主要特色。《醉歌》10首中，“声声骂杀贾平章”，揭露贾似道之流荒废政事，贻误国家的罪恶；“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清”，直呼最高当权者太皇太后谢氏之名，痛斥她率先投降的可耻行径，满腔悲愤，不愧史笔。《越州歌》20首，… 详细介绍
清初黄虞稷《千顷堂书目》著录汪元量《湖山类稿》13卷，《汪水云诗》4卷，《水云词》2卷，已佚。清代乾隆间，鲍廷博刻刘辰翁选《湖山类稿》5卷（前4卷为诗，第5卷为词），《水云集》1卷。以流传系统不同，重见的诗很多。二者共收诗 300多首，词20多首，《四库全书》即以鲍氏二本著录。今人孔凡礼自明代抄本《诗渊》及《永乐大典》残卷中辑得汪森本未收诗约100首，词20… 详细介绍
其一、元初道教受到帝王的推崇，社会地位颇高，道士的生活比较优越，生活方式比较自由，以道士身份南归对于一位宋室旧臣是一种不错的选择。
其二、汪元量一向认为自己是汉族儒生，以全真教为代表的道教中兼容的儒家思想正好可以使汪元量在道教信仰中保留自己儒家的印记。而其中的遗民情怀也正好满足了汪元量的心理需求，满足他精神上的某种归依感。
其三、蒙元民族的统治，曾一度使汉族… 详细介绍
汪元量的热门古诗
湖州歌九十八首
一匊吴山在眼中，楼台累累间青红。锦颿后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。
嵩山
客行天地中，嵩峰何突兀。鸟道阻且修，马烦行复歇。一入玉女窗，便觉幽兴发。好鸟鸣嘤嘤，细草乱如发。石城荫青松，琼壁白喷雪。中有神圣居，飞甍半摧折。宝绘翳苔莓，古碑字亦灭。莫辩千载事，焉能踏仙辙。徒有感慨怀，脉脉泪不绝。
唐律寄呈父凤山提举十首
自笑儒衣世法疏，穷愁何日得伸舒。一从挟策来燕地，几拟陈情乞鉴湖。风雨凄凄鸿雁瘦，雪霜凜凜鹡鴒孤。湘江楼上无憀甚，不见吴山似画图。
六州歌头（江都）
绿芜城上，怀古恨依依。淮山碎。江波逝。昔人非。今人悲。惆怅隋天子。锦帆里。环朱履。丛香绮。展旌旗。荡涟漪。击鼓挝金，拥琼璈玉吹。恣意游嫱。斜日晖晖。乱莺啼。销魂此际。君臣醉。貔貅弊。事如飞。山河坠。烟尘起。风凄凄。雨霏霏。草木皆垂泪。家国弃。意忘归。笙歌地。欢娱地。尽荒畦。惟有当时皓月，依然挂、杨柳青枝。听堤边渔叟，一笛醉中吹。兴废谁知。
幽州月夜酒边赋西湖月
西湖月，光皎洁，曾照钱王九重阙。钱王歌舞恋春风，月亦有情光不歇。一朝歌舞成尘土，断礎荒宫走狐兔。月亦伤主不肯明，人亦吞声泪如雨。西湖月，几度圆，几度缺。人生南北岐路多，几度相逢几度别。去年月圆时，我在西湖十里荷花香，□□月吞酒卮。今年月缺时，我在燕山万里来□□，□酒招月来。劝月酒一杯，我酒饮尽□□□□□□饮，胡为乎来哉。停杯问月月变色，嫌□□□□□窄。人生如白驹之过隙，若不痛饮真可惜。□□□物如流水，何如月照金樽里。首阳二子忍□□，□丘盗跖成蝼蚁。我有长鲸吸川口，倒挽银河添我酒。我酒千年饮不乾，月光与我长相守。酒酣拔剑斫地歌，钱王宫阙生白波。西湖月，光更多，有酒不饮将如之何。